實用主義是一種哲學思想，創始於美國，主張知識的價值端視其對人類有用與否，而思維只是應付環境與解決疑難的工具。
再講白了，管他什麼思想，只要對生活有幫助就值得奉行──這便是實用主義的精粹。
實用主義創始於美國，落實在生活之中，做得最徹底的卻是日本人。
日本許多莫名其妙的現象，如果從實用主義的角度看，或許能令人豁然開朗。
例如日本軍人似乎非常習慣對戰俘斬首。
好比相片一，諸如此類的畫面總看得我們中國人咬牙切齒！
再講白了，管他什麼思想，只要對生活有幫助就值得奉行──這便是實用主義的精粹。
實用主義創始於美國，落實在生活之中，做得最徹底的卻是日本人。
日本許多莫名其妙的現象，如果從實用主義的角度看，或許能令人豁然開朗。
例如日本軍人似乎非常習慣對戰俘斬首。
好比相片一，諸如此類的畫面總看得我們中國人咬牙切齒！
相片一：日本軍人斬殺台灣原住民。
殺人就殺人，為什麼要斬首，讓死者不得全屍？
其實日本人不僅習慣於對敵人斬首，他們對自己也是如此。
例如日本武士遭逢重大挫敗，其悔罪行為的極至就是切腹自裁。
日本人如何切腹自裁？
日本的武士刀有長、短兩把，長的用於斬殺敵人，短的用於切腹自裁。
切腹時為了慎重其事，自裁者多半穿著一身雪白，跪於一張雪白的座墊上，手持短刀橫切腹部──想想將死未死之際，那是何等的痛苦！
由於切腹的過程太痛苦，自裁者多半會委託好友「介錯」──持長刀從後斬下自裁者首級 (相片二)。
其實日本人不僅習慣於對敵人斬首，他們對自己也是如此。
例如日本武士遭逢重大挫敗，其悔罪行為的極至就是切腹自裁。
日本人如何切腹自裁？
日本的武士刀有長、短兩把，長的用於斬殺敵人，短的用於切腹自裁。
切腹時為了慎重其事，自裁者多半穿著一身雪白，跪於一張雪白的座墊上，手持短刀橫切腹部──想想將死未死之際，那是何等的痛苦！
由於切腹的過程太痛苦，自裁者多半會委託好友「介錯」──持長刀從後斬下自裁者首級 (相片二)。
相片二：中央手持長刀站立者即為介錯人。
假如你是日本人，某個好友要切腹自裁，委託你擔任他的「介錯人」；請問：你會答應嗎？
即便答應，心裡又有什麼感覺？
持武士刀使命一揮，目睹好友人頭落地、鮮血噴如湧泉，這畫面不噁心、不恐怖？
你會沒內疚？
如果是我，肯定餘生都無法安眠。
可是，在日本對於被託付執行介錯的人來說，那是一件「光榮」的事。
一般而言，介錯人是切腹者最親密的好友、家人，或兄弟。
到底是什麼民族，竟然把斬首看得跟宗教儀式般神聖？
實在令人無法理解，直到我看到日本戰國時代史籍，這才恍然大悟！
知道日本戰國時代，一場戰役結束以後，武士如何計算戰功？
就是看他斬殺多少個人頭！
不是斬一個，「算」一個。
戰場一片混亂，誰知道哪一個敵人是誰殺的？
為了正確計算戰功，武士每斬殺一個敵人，都會將死者的頭顱割下，用繩子綁起來背在背上。等到戰爭結束，再清算每個武士背上的頭顱個數，並依此制定獎賞──給多少錢、賞多少地、升什麼官。
人的頭顱既沉重又噁心，多麻煩啊！
為什麼不簡化作業，好比說割下敵人的右耳？
對不起，敵人的身分不同，獎賞也不同。
好比說將軍與小兵的頭顱，獎賞有天壤之別。
也因此，唯有以頭顱論賞才是最公平的方法。
因而對局外人而言，噁心至極的頭顱，恰是日本武士最值得收藏的珍寶。
歷史小說《武田信玄》 有這麼一段──戰爭之初武田部隊大勝，戰士因而背負許多頭顱。戰爭後段，戰場轉入濕滑的山坡地，戰士背負太多已經發臭的頭顱導致行動不便，戰況幾乎翻轉而下──即便如此，危難中的戰士也不願意拋棄敵人的頭顱！
因為頭顱就是財富，就是未來，也是戰士奮勇殺敵的目的。
日本明治維新之初，絕大部分軍人都是武士轉型而來。
因而斬殺敵人首級的作風也就流傳下來。
日本另一個讓人不解的現象是色情文化。
管他是AV女優或妓女，對中國人而言，那都是羞辱祖上三代、讓人難以啟齒的低賤行業。
可是對講究實用主義的日本人而言，工作無貴賤，旦看它錢賺得多或少。
也因此，許多日本女性外貌出眾、氣質不差，卻堂而皇之進入色情業。
更令人難以相信的是，她們之中的一部分竟有令人羨慕的結果。
好比說進入演藝圈，最終成為名演員，或嫁給一個有權有勢的先生。
何以能如此？
因為管他什麼工作，只要能盡心盡力做好，就值得著重實用主義的日本人尊敬。
再舉一個讓我們中國人看得暗暗搖頭的例子。
到日本旅遊，請留意他們墓地的位置，某些地點會讓你看得目瞪口呆！
例如相片三，這畫面可能出現在中國嗎？
即便答應，心裡又有什麼感覺？
持武士刀使命一揮，目睹好友人頭落地、鮮血噴如湧泉，這畫面不噁心、不恐怖？
你會沒內疚？
如果是我，肯定餘生都無法安眠。
可是，在日本對於被託付執行介錯的人來說，那是一件「光榮」的事。
一般而言，介錯人是切腹者最親密的好友、家人，或兄弟。
到底是什麼民族，竟然把斬首看得跟宗教儀式般神聖？
實在令人無法理解，直到我看到日本戰國時代史籍，這才恍然大悟！
知道日本戰國時代，一場戰役結束以後，武士如何計算戰功？
就是看他斬殺多少個人頭！
不是斬一個，「算」一個。
戰場一片混亂，誰知道哪一個敵人是誰殺的？
為了正確計算戰功，武士每斬殺一個敵人，都會將死者的頭顱割下，用繩子綁起來背在背上。等到戰爭結束，再清算每個武士背上的頭顱個數，並依此制定獎賞──給多少錢、賞多少地、升什麼官。
人的頭顱既沉重又噁心，多麻煩啊！
為什麼不簡化作業，好比說割下敵人的右耳？
對不起，敵人的身分不同，獎賞也不同。
好比說將軍與小兵的頭顱，獎賞有天壤之別。
也因此，唯有以頭顱論賞才是最公平的方法。
因而對局外人而言，噁心至極的頭顱，恰是日本武士最值得收藏的珍寶。
歷史小說《武田信玄》 有這麼一段──戰爭之初武田部隊大勝，戰士因而背負許多頭顱。戰爭後段，戰場轉入濕滑的山坡地，戰士背負太多已經發臭的頭顱導致行動不便，戰況幾乎翻轉而下──即便如此，危難中的戰士也不願意拋棄敵人的頭顱！
因為頭顱就是財富，就是未來，也是戰士奮勇殺敵的目的。
日本明治維新之初，絕大部分軍人都是武士轉型而來。
因而斬殺敵人首級的作風也就流傳下來。
日本另一個讓人不解的現象是色情文化。
管他是AV女優或妓女，對中國人而言，那都是羞辱祖上三代、讓人難以啟齒的低賤行業。
可是對講究實用主義的日本人而言，工作無貴賤，旦看它錢賺得多或少。
也因此，許多日本女性外貌出眾、氣質不差，卻堂而皇之進入色情業。
更令人難以相信的是，她們之中的一部分竟有令人羨慕的結果。
好比說進入演藝圈，最終成為名演員，或嫁給一個有權有勢的先生。
何以能如此？
因為管他什麼工作，只要能盡心盡力做好，就值得著重實用主義的日本人尊敬。
再舉一個讓我們中國人看得暗暗搖頭的例子。
到日本旅遊，請留意他們墓地的位置，某些地點會讓你看得目瞪口呆！
例如相片三，這畫面可能出現在中國嗎？
相片三：日本京都某個墓地，和住宅區僅一牆之隔。
設身處地想想看──窗外一公尺不到，地底下居然埋了屍體，那是多麼恐怖的感覺！日本人不覺得可怕嗎？
雖然可怕，然而日本京都地狹人稠，就實用主義而言，怕又如何？
「怕」或「不怕」不過是感覺，對實際生活有什麼幫助？
如果沒有幫助，那就「去他的怕」！
你不住，我住，反正房價肯定不貴，何必和自己的錢包過不去。
講到這，你能明白日本人將實用主義發揮到什麼地步！