你是一個客觀的人嗎？
有時候，別人的行為看起來毫無道理可言，其實不過是因為與我們的觀點不同，或是他們看到我們沒有看到的事物。
就像螃蟹橫著走，也許牠以為自己走的才是直的，別人才是橫著走。
每個人都是主觀的，別以為自己心中的那把尺才是直的。
什麼是客觀？
依據字典解釋，所謂客觀就是：觀察事物的本來面目而不加上個人意見。
請注意這句話的重點：不加上個人意見。
對於什麼事物你沒有「個人意見」？
孩子可不可以上網打電玩？
朋友張三是好人或壞人？
國外旅遊去日本或是瑞士？
…………
哪一個問題你會沒有個人意見？
客觀是很難達成的修養──承認嗎？
如果承認，那麼此刻請點著自己的鼻頭，連續大聲說三次：我是很主觀的人！
很不幸，人很難看見自己的缺點。
曾經有一位長官，他是我所見過最沒肩膀的人。不管什麼工作，他的直覺反應都是：這是別人該做的。不管什麼責任，他的直覺反應都是：這不是我的權責範圍。有時候做某件事只需要花一個小時，就為了「誰該做」的問題，他可以口沫橫飛地和別人爭論兩、三個小時。
絕對不假，他是我這一生所見過「最沒肩膀」的長官！
有一次私底下聊天，他居然有感而發道：「我這個人最恨，也最瞧不起沒有肩膀的人！」
聽完他的感想，我內心暗自訝異：天啊，他怎麼有資格講這種話！
再強調一次：人很難看見自己的缺點。
之所以想起這件陳年往事，實在是最近碰到一件類似的事情。
幾天前和一位久未謀面的老朋友商討事情，他有他的想法，我有我的看法，正當兩人辯來辯去之際，他忽然激動地說：「你是我見過最固執的人！」
聽到這句話，我愣了一下，隨後笑道：「我和你的感覺完全一樣，而且這個念頭也正好出現在我的腦海：你是我見過最固執的人！」
是我固執或他固執？
或是我們兩人都固執？
我們啊……，不管是你、是我，或是他，真的很難看見自己的缺點──我們是不是應該隨時警惕自己？
非常湊巧，今天朋友傳來一篇文章，談的是類似的話題。
文章我略微修改了幾個字，內容如下：
《別以為自己心中的那把尺一定是直的》
人最容易犯的錯誤是用自己腦袋中的觀念，去解釋別人眼中的事物。
人之所以難以溝通，是因為太過於堅持自己的看法。
我們只想要別人去理解我們，卻沒有想要去理解別人。而如果別人不同意我們的觀點，我們就認為那個人很難相處。
人們經常生氣的原因也就在此：每個人都認為自己的看法是正確的！
如果你不認為自己是對的、別人是錯的，你會那麼生氣嗎？
有對夫妻彼此經常生悶氣。妻子認為老公好小氣啊，一塊錢都看得比天還要大。老公卻又認為妻子亂花錢，有事沒事便批評：「妳不應該隨便花錢，萬一哪一天需要錢，妳不就沒有錢可以用了嗎？」
妻子卻不以為然，反而教訓老公：「錢本來就是要花的，不然賺了錢要做什麼？」
其實，他們沒有誰對誰錯的問題，只是「觀點不同」罷了。
觀點不同就只是「不同」，和「對、錯」有什麼關係呢？
可是，如果你的腦袋有根深柢固的想法，覺得只有自己才是對的，如此一來就沒有轉圜的餘地了。
許多的人際衝突就是這麼發生的。
我們常認為事情「應該這樣」、「不應該那樣」，這就表示自己有了設定，並認為符合這設定才是對的。
我們會用「應該」與「不應該」要求自己；同樣的，我們也會用相同的邏輯要求別人。
當你認為「我應該」節儉的同時，就不允許別人浪廢。當你認為「我不應該」懶惰的同時，就不允許別人偷懶。當你認為「我應該」去做這些事，就認為別人「不應該」不做那些事。
我們生活中的戰爭就是這麼引爆的──感情應該怎樣，金錢應該怎樣，朋友應該怎樣；還有先生不應該怎樣，太太不應該怎樣，小孩不應該怎樣……。
這不就是我們每天面對的戰爭？
別忘了，當你說「你應該怎樣」的時候，你的潛意識已經開始想要要求別人；再當你對別人說「你不應該那樣」，問題就變得不可討論、無法溝通，因為你認為「這樣才對」。
然而，你的觀點真的正確嗎？
在一場座談會上，已圓寂的聖嚴法師問現場聽眾：「這世界有所謂的『客觀』嗎？」
台下有不少人紛紛點頭。
不料，大師卻說：「不，這世界沒有『客觀』；因為所有的客觀皆來自於我們的『主觀』！」
沒錯，這世界本來就沒有一個人和你擁有完全相同的背景和經驗，自然而然你們的想法、個性，以及觀點也不可能相同。
所謂的客觀，其實全是出於我們自己的主觀。
如果別人的觀點和你一樣，這並不表示他是「對的」，只是表示你們的「觀點相同」罷了。
反之，如果你們的觀點不同，這也不表示他的觀點是錯的，而就只是單純的「觀點不同」罷了。
這也是為什麼奧修大師一再提到：「真正的自由是免於任何觀念的自由。」
依據字典解釋，所謂客觀就是：觀察事物的本來面目而不加上個人意見。
請注意這句話的重點：不加上個人意見。
對於什麼事物你沒有「個人意見」？
孩子可不可以上網打電玩？
朋友張三是好人或壞人？
國外旅遊去日本或是瑞士？
…………
哪一個問題你會沒有個人意見？
客觀是很難達成的修養──承認嗎？
如果承認，那麼此刻請點著自己的鼻頭，連續大聲說三次：我是很主觀的人！
很不幸，人很難看見自己的缺點。
曾經有一位長官，他是我所見過最沒肩膀的人。不管什麼工作，他的直覺反應都是：這是別人該做的。不管什麼責任，他的直覺反應都是：這不是我的權責範圍。有時候做某件事只需要花一個小時，就為了「誰該做」的問題，他可以口沫橫飛地和別人爭論兩、三個小時。
絕對不假，他是我這一生所見過「最沒肩膀」的長官！
有一次私底下聊天，他居然有感而發道：「我這個人最恨，也最瞧不起沒有肩膀的人！」
聽完他的感想，我內心暗自訝異：天啊，他怎麼有資格講這種話！
再強調一次：人很難看見自己的缺點。
之所以想起這件陳年往事，實在是最近碰到一件類似的事情。
幾天前和一位久未謀面的老朋友商討事情，他有他的想法，我有我的看法，正當兩人辯來辯去之際，他忽然激動地說：「你是我見過最固執的人！」
聽到這句話，我愣了一下，隨後笑道：「我和你的感覺完全一樣，而且這個念頭也正好出現在我的腦海：你是我見過最固執的人！」
是我固執或他固執？
或是我們兩人都固執？
我們啊……，不管是你、是我，或是他，真的很難看見自己的缺點──我們是不是應該隨時警惕自己？
非常湊巧，今天朋友傳來一篇文章，談的是類似的話題。
文章我略微修改了幾個字，內容如下：
《別以為自己心中的那把尺一定是直的》
人最容易犯的錯誤是用自己腦袋中的觀念，去解釋別人眼中的事物。
人之所以難以溝通，是因為太過於堅持自己的看法。
我們只想要別人去理解我們，卻沒有想要去理解別人。而如果別人不同意我們的觀點，我們就認為那個人很難相處。
人們經常生氣的原因也就在此：每個人都認為自己的看法是正確的！
如果你不認為自己是對的、別人是錯的，你會那麼生氣嗎？
有對夫妻彼此經常生悶氣。妻子認為老公好小氣啊，一塊錢都看得比天還要大。老公卻又認為妻子亂花錢，有事沒事便批評：「妳不應該隨便花錢，萬一哪一天需要錢，妳不就沒有錢可以用了嗎？」
妻子卻不以為然，反而教訓老公：「錢本來就是要花的，不然賺了錢要做什麼？」
其實，他們沒有誰對誰錯的問題，只是「觀點不同」罷了。
觀點不同就只是「不同」，和「對、錯」有什麼關係呢？
可是，如果你的腦袋有根深柢固的想法，覺得只有自己才是對的，如此一來就沒有轉圜的餘地了。
許多的人際衝突就是這麼發生的。
我們常認為事情「應該這樣」、「不應該那樣」，這就表示自己有了設定，並認為符合這設定才是對的。
我們會用「應該」與「不應該」要求自己；同樣的，我們也會用相同的邏輯要求別人。
當你認為「我應該」節儉的同時，就不允許別人浪廢。當你認為「我不應該」懶惰的同時，就不允許別人偷懶。當你認為「我應該」去做這些事，就認為別人「不應該」不做那些事。
我們生活中的戰爭就是這麼引爆的──感情應該怎樣，金錢應該怎樣，朋友應該怎樣；還有先生不應該怎樣，太太不應該怎樣，小孩不應該怎樣……。
這不就是我們每天面對的戰爭？
別忘了，當你說「你應該怎樣」的時候，你的潛意識已經開始想要要求別人；再當你對別人說「你不應該那樣」，問題就變得不可討論、無法溝通，因為你認為「這樣才對」。
然而，你的觀點真的正確嗎？
在一場座談會上，已圓寂的聖嚴法師問現場聽眾：「這世界有所謂的『客觀』嗎？」
台下有不少人紛紛點頭。
不料，大師卻說：「不，這世界沒有『客觀』；因為所有的客觀皆來自於我們的『主觀』！」
沒錯，這世界本來就沒有一個人和你擁有完全相同的背景和經驗，自然而然你們的想法、個性，以及觀點也不可能相同。
所謂的客觀，其實全是出於我們自己的主觀。
如果別人的觀點和你一樣，這並不表示他是「對的」，只是表示你們的「觀點相同」罷了。
反之，如果你們的觀點不同，這也不表示他的觀點是錯的，而就只是單純的「觀點不同」罷了。
這也是為什麼奧修大師一再提到：「真正的自由是免於任何觀念的自由。」
有時候，別人的行為看起來毫無道理可言，其實不過是因為與我們的觀點不同，或是他們看到我們沒有看到的事物。
就像螃蟹橫著走，也許牠以為自己走的才是直的，別人才是橫著走。
每個人都是主觀的，別以為自己心中的那把尺才是直的。
看完這篇文章，想到自己最近的經歷，我發自內心地告訴自己：以後要多聽別人講、多設身處地為別人想，不要認為別人怪，可能只是我不了解他的處境罷了！