小時候住眷村，家門口五公尺不到就是教堂。由於教堂偶爾發放牛奶、麵粉、舊衣，我們一家除了父親，全是虔誠的天主教徒，每週日進教堂，聖歌唱得很熟練，暑假參加聖經班，二哥和我更是「輔祭」（彌撒時跟在神父旁邊，協助彌撒進行），從小在教堂鑽進鑽出。
聽到同學說「三字經」，我會很難過，並發自內心地為同學祈禱，懇求天主原諒他。直到今天我的個性中還有「非常善良」的一面，見到窮人就想幫，也不相信世界上有十惡不赦的壞人，可能全源自修生那半年的生活。
離開修道院，是父親的堅持。若是問我，真想當神父，可是捫心自問，又清楚自己不適合當神父。原因之一是彌撒中神父需要「獨唱」，而我偏偏是個鴨嗓子，經常唱得引起旁人側目。第二個原因是拋不開凡念，對漂亮的女孩會情不自禁多看幾眼，事後又得向天主告解懺悔。
如果我真當了神父，今天教會的修女可能會減少四、五個，女教友大概會增加四、五百人。
玩笑歸玩笑，可以肯定一件事，我童年時代和教會關係密切，對教義也有深刻的體認，談談宗教，是有幾分資格。
先說，我相信世間有神；而我也相信，不管是上帝、阿拉、釋迦牟尼、玉皇大帝……，或任何什麼神，只是人們賦予衪的名字不同。
這世間只有唯一的神，衪就是掌控大自然的那個神奇力量。
再簡單地講，大自然的力量就是神。
越是了解宇宙，越是發現人類的渺小，也越感覺世間有一個巨大的力量在主宰著萬事萬物。而這個力量，就是神。
神是否有具體的形象？
很抱歉，我無法回答，但是我有一個強烈的感覺──如今所有教義教規，都是「人騙人」！
為什麼是人騙人？
假如這世界真有唯一的真神，衪肯定不會要求以下三件事情：
一、神不會要求信徒捐獻
想過蔣經國為什麼不貪污嗎？
理由很多，但是其中之一必然是整個台灣在他的眼裡，全是他的資產。好比說新台幣、土地、股票、大廈……，或是任何政府高層官位，哪一樣他想要卻要不到？又有哪一個官位不是他說了就算？由於蔣經國權力無人能及，想要什麼就有什麼，所以任何財物對他都沒有吸引力。
陳水扁之所以貪污，說不好聽是他受不了誘惑，說好聽就是民主的成果。因為在民主制度之下，沒有一個統治者可能成為永遠的統治者；一旦下台，他就得面對現實的生活。
貪，是他對未來沒有安全感。
假如世間真有神，整個世界都是衪創造的，衪怎麼會在乎信徒捐不捐錢？
雖是笑話一則，卻道盡許多道理 。
什麼樣的神喜歡他的子民整天膜拜衪，沒事在心裡呼喚衪？
信徒越多、廟宇越大、香火越旺，神就越歡喜？
這不是「人」的虛榮心？
設身處地想一想，你是一個無所不在、無所不能的神，假如你喜歡信徒天天膜拜你，你幹什麼把人造得充滿七情六慾，送他們到這個醜陋的世界，歷經五花八門的誘惑與試煉，再決定誰上天堂、誰下地獄？何不乾脆把人造得十全十美，讓他們直接生活在天堂，永遠在自己的座前歌頌神、讚美神？
「黃河的書」中有一篇《恩與仇》，最後的結論是：
好人之所以好，是因為行有餘力、動有餘地；倘若陷入絕境，每個人都是壞人！
人是神創造的。如果人有缺陷，誰該負責？如果環境不好讓人陷入絕境，又是誰該負責？
三、神不會一再強調自己是「唯一的真神」
什麼樣的狀況人們會一再述說某一件事？
布希會強調自己是美國唯一的總統？
胡錦濤會宣示中國對上海的主權？
愛因斯坦的子孫會登報說明相對論是愛因斯坦的發明？
明白嗎？當人們一再述說某一件事，最主要的原因就是這件事有爭議。例如某些政治人物一再高喊「大台灣」，其原因不就是因為台灣「小」？當政府高層一再高呼清廉治國，不也是因為貪污盛行？
唯一的真神絕不會強調自己是「唯一的真神」。既然是唯一，又是真神，那還有什麼好擔心的？
擔心哪個假神跟他搶真神的寶座？
擔心子民因認識不清而拜錯了神、捐錯了對象？
假如是唯一，就沒有競爭。假如沒有競爭，就沒有選擇，也就不必強調自己的特性。有爭議、心虛的時候才會一說再說。越是強調自己是唯一的真神，也就越令人懷疑衪不是唯一的真神。
講了半天，或許你煩了，心想你到底信不信神？
還是那句話，我信。
但是我更相信，那個偉大、無私、至高無上，又唯一的真神，衪從不在乎子民們唸不唸經、進不進教堂、膜不膜拜、捐不捐錢，衪更不會強調自己特殊的地位。在乎這些事情的，全是人。因為人是虛榮的、貪婪的、自私的……，他們必須假藉神的名義達成自己的私欲。
不要拿人的心態去揣測神喜歡什麼、想要什麼。
我心中的那個偉大的神，既然創造了我們，又放我們到這個世界，無非是希望我們：
牛奶、麵粉、舊衣是個誘因，後來則是發自內心地相信天主。小學畢業那年參加教會舉辦的夏令營，地點在大溪修道院。那次夏令營對我後來的人生發生兩個影響。一個是我發現修道院裡面有幾棵巨大的楊桃、柿子，以及芭樂樹，果實纍纍、無人摘採；後來讀大溪國中，多次利用午休時間帶領同學翻牆進入修道院偷水果。另一是透過夏令營認識幾個「修生」（類似佛教的小沙彌），禁不住他們遊說，國中一年級讀台北方濟中學，自己也當了半年修生。
那半年不曾回家，每天起床到教堂「早課」（唸經禱告），睡前有「晚課」，一個禮拜參加三、四堂彌撒，住在學校特別為修生規劃的區域，生活受神父與修士管轄，即使假日，也得過教會規律的清修生活。
回想起來，那是我這輩子最「善良」的時刻。
有多善良？
那半年不曾回家，每天起床到教堂「早課」（唸經禱告），睡前有「晚課」，一個禮拜參加三、四堂彌撒，住在學校特別為修生規劃的區域，生活受神父與修士管轄，即使假日，也得過教會規律的清修生活。
回想起來，那是我這輩子最「善良」的時刻。
有多善良？
聽到同學說「三字經」，我會很難過，並發自內心地為同學祈禱，懇求天主原諒他。直到今天我的個性中還有「非常善良」的一面，見到窮人就想幫，也不相信世界上有十惡不赦的壞人，可能全源自修生那半年的生活。
離開修道院，是父親的堅持。若是問我，真想當神父，可是捫心自問，又清楚自己不適合當神父。原因之一是彌撒中神父需要「獨唱」，而我偏偏是個鴨嗓子，經常唱得引起旁人側目。第二個原因是拋不開凡念，對漂亮的女孩會情不自禁多看幾眼，事後又得向天主告解懺悔。
如果我真當了神父，今天教會的修女可能會減少四、五個，女教友大概會增加四、五百人。
玩笑歸玩笑，可以肯定一件事，我童年時代和教會關係密切，對教義也有深刻的體認，談談宗教，是有幾分資格。
先說，我相信世間有神；而我也相信，不管是上帝、阿拉、釋迦牟尼、玉皇大帝……，或任何什麼神，只是人們賦予衪的名字不同。
這世間只有唯一的神，衪就是掌控大自然的那個神奇力量。
再簡單地講，大自然的力量就是神。
越是了解宇宙，越是發現人類的渺小，也越感覺世間有一個巨大的力量在主宰著萬事萬物。而這個力量，就是神。
神是否有具體的形象？
很抱歉，我無法回答，但是我有一個強烈的感覺──如今所有教義教規，都是「人騙人」！
為什麼是人騙人？
假如這世界真有唯一的真神，衪肯定不會要求以下三件事情：
一、神不會要求信徒捐獻
想過蔣經國為什麼不貪污嗎？
理由很多，但是其中之一必然是整個台灣在他的眼裡，全是他的資產。好比說新台幣、土地、股票、大廈……，或是任何政府高層官位，哪一樣他想要卻要不到？又有哪一個官位不是他說了就算？由於蔣經國權力無人能及，想要什麼就有什麼，所以任何財物對他都沒有吸引力。
陳水扁之所以貪污，說不好聽是他受不了誘惑，說好聽就是民主的成果。因為在民主制度之下，沒有一個統治者可能成為永遠的統治者；一旦下台，他就得面對現實的生活。
貪，是他對未來沒有安全感。
假如世間真有神，整個世界都是衪創造的，衪怎麼會在乎信徒捐不捐錢？
要求信徒捐錢的是神棍，什麼「宣揚神的教義需要錢」，你信嗎？
神永遠不會需要錢，需要錢的是人。
假如神也愛錢，衪還有資格當一個神？
二、神不會要求信徒天天唸經朝拜
有這麼一個小故事：
小明的媽媽是虔誠的佛教徒，平日喜歡吃齋唸佛。某天小明有急事找媽媽，不巧媽媽正在唸經。小明「媽、媽」喊了幾聲，媽媽仍在專心地唸「阿彌陀佛」。小明繞著媽媽又喊了幾聲，媽媽一氣之下斥責道：「再喊媽，我就打你。」
聽了這話，小明不解地問：「我才喊了幾聲媽，妳就覺得我煩，想要打我。妳天天喊阿彌陀佛，阿彌陀佛不會覺得妳煩，討厭妳嗎？」
神永遠不會需要錢，需要錢的是人。
假如神也愛錢，衪還有資格當一個神？
二、神不會要求信徒天天唸經朝拜
有這麼一個小故事：
小明的媽媽是虔誠的佛教徒，平日喜歡吃齋唸佛。某天小明有急事找媽媽，不巧媽媽正在唸經。小明「媽、媽」喊了幾聲，媽媽仍在專心地唸「阿彌陀佛」。小明繞著媽媽又喊了幾聲，媽媽一氣之下斥責道：「再喊媽，我就打你。」
聽了這話，小明不解地問：「我才喊了幾聲媽，妳就覺得我煩，想要打我。妳天天喊阿彌陀佛，阿彌陀佛不會覺得妳煩，討厭妳嗎？」
雖是笑話一則，卻道盡許多道理 。
什麼樣的神喜歡他的子民整天膜拜衪，沒事在心裡呼喚衪？
信徒越多、廟宇越大、香火越旺，神就越歡喜？
這不是「人」的虛榮心？
設身處地想一想，你是一個無所不在、無所不能的神，假如你喜歡信徒天天膜拜你，你幹什麼把人造得充滿七情六慾，送他們到這個醜陋的世界，歷經五花八門的誘惑與試煉，再決定誰上天堂、誰下地獄？何不乾脆把人造得十全十美，讓他們直接生活在天堂，永遠在自己的座前歌頌神、讚美神？
「黃河的書」中有一篇《恩與仇》，最後的結論是：
好人之所以好，是因為行有餘力、動有餘地；倘若陷入絕境，每個人都是壞人！
人是神創造的。如果人有缺陷，誰該負責？如果環境不好讓人陷入絕境，又是誰該負責？
三、神不會一再強調自己是「唯一的真神」
什麼樣的狀況人們會一再述說某一件事？
布希會強調自己是美國唯一的總統？
胡錦濤會宣示中國對上海的主權？
愛因斯坦的子孫會登報說明相對論是愛因斯坦的發明？
明白嗎？當人們一再述說某一件事，最主要的原因就是這件事有爭議。例如某些政治人物一再高喊「大台灣」，其原因不就是因為台灣「小」？當政府高層一再高呼清廉治國，不也是因為貪污盛行？
唯一的真神絕不會強調自己是「唯一的真神」。既然是唯一，又是真神，那還有什麼好擔心的？
擔心哪個假神跟他搶真神的寶座？
擔心子民因認識不清而拜錯了神、捐錯了對象？
假如是唯一，就沒有競爭。假如沒有競爭，就沒有選擇，也就不必強調自己的特性。有爭議、心虛的時候才會一說再說。越是強調自己是唯一的真神，也就越令人懷疑衪不是唯一的真神。
講了半天，或許你煩了，心想你到底信不信神？
還是那句話，我信。
但是我更相信，那個偉大、無私、至高無上，又唯一的真神，衪從不在乎子民們唸不唸經、進不進教堂、膜不膜拜、捐不捐錢，衪更不會強調自己特殊的地位。在乎這些事情的，全是人。因為人是虛榮的、貪婪的、自私的……，他們必須假藉神的名義達成自己的私欲。
不要拿人的心態去揣測神喜歡什麼、想要什麼。
我心中的那個偉大的神，既然創造了我們，又放我們到這個世界，無非是希望我們：
做好自己的工作、扮好自己的角色！
什麼是扮好自己的角色？
學生就好好讀書，老師就好好教書，民意代表就說出選民的心聲，大官就照顧好人民。
做好自己的工作，就是神的好子民，不必燒香膜拜，不必捐錢，一樣進天堂；工作做不好，家裡一團亂，還整天唸經祈禱不務正業，統統下地獄！
做好自己的工作，就是神的好子民，不必燒香膜拜，不必捐錢，一樣進天堂；工作做不好，家裡一團亂，還整天唸經祈禱不務正業，統統下地獄！